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<\/p>\n\n\n\nIhr Ehemann genoss bei Freunden einen ausgezeichneten Ruf, selbst seine Gegner zollten ihm Respekt: Gro\u00dfz\u00fcgigkeit, Weisheit und Gelassenheit pr\u00e4ge sein Wesen. Doch seine Ehefrau kannte ihn ganz als aufbrausend, ungerecht und launisch. Bei jedem neuen Loblied fragte sie sich: Was w\u00fcrden wohl die Leute sagen, wenn sie die Wahrheit \u00fcber ihn w\u00fcssten, so wie ich?<\/p>\n\n\n\n
F\u00fcr das positive Bild eines Menschen hat die deutsche\nSprache eine Vielzahl von Redewendungen parat: Da hat jemand einen tadellosen\nRuf, b\u00fcrgt mit seinem guten Namen, man wisse man nur Gutes \u00fcber jemanden zu\nberichten oder es sei jemand ohne Fehl und Tadel. Gemeinsam ist allen, dass\neine Person etwas \u00fcber eine Andere \u00f6ffentlich sagt, gar bezeugen kann aus erster\nHand, manchmal auch nur vom H\u00f6rensagen. Das \u00f6ffentliche Bild eines Menschen ist\ndavon abh\u00e4ngig, was andere Menschen \u00fcber sie oder ihn zu sagen bereit ist.<\/p>\n\n\n\n
Uns scheint es gleichsam zweifach zu geben. Einmal real, einmal als Abbild und der Ruf, der einem vorauseilt und hoffentlich gut ist. Das kann sowohl der des \u201eharten Sanierers\u201c sein f\u00fcr einen Betrieb in finanzieller Schieflage oder der einer \u201eBr\u00fcckenbauerin\u201c bei schwierigen Verhandlungen. Dieses zweite Portr\u00e4t geh\u00f6rt uns nicht und wir k\u00f6nnen es nur zum Teil beeinflussen. Es gibt Rufsch\u00e4digungen, die unwissentlich oder absichtlich mit Klatsch und Tratsch in die Welt gesetzt werden. <\/p>\n\n\n\n
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Auch der Ruf anderer Menschen oder von Firmen kann abf\u00e4rben. Nicht von ungef\u00e4hr gibt es \u201edue dilligence\u201c Pr\u00fcfungen bevor Organisationen miteinander eine Kooperation schlie\u00dfen. Dabei wird analysiert, inwiefern es Gefahren gibt, die die Kooperation und den eigenen guten Ruf gef\u00e4hrden. Und umgekehrt gibt es nicht nur im M\u00e4rchen die Hoffnung \u201eM\u00f6ge das Licht Deiner G\u00fcte und Weisheit auch mich erleuchten, oh gro\u00dfer K\u00f6nig\/F\u00fcrst\/Richter!\u201c<\/p>\n\n\n\n
Sobald Menschen erfahren, dass ihr Verhalten von anderen gesehen und beurteilt werden kann, verhalten sie sich kooperativer. Denn wer sich in der \u00d6ffentlichkeit als hilfsbereit darstellt, wird mit einem guten Leumund belohnt; unabh\u00e4ngig davon, wie man im Privatleben ist. Wer in das Gl\u00fcck oder das Vorankommen von anderen investiert und das in aller Bescheidenheit ganz \u00f6ffentlich macht, kann sich Lob und Ehre gewiss sein, weitergetragen durch Klatsch und Tratsch. Dann sagen die Leute \u201eSchaut, wie selbstlos sie\/er ist!\u201c <\/p>\n\n\n\n
Die sog. Sozialen Medien mit ihrer \u00f6ffentlichen Wirkung verst\u00e4rken diesen Effekt, im Guten wie im Schlechten. Was \u201eschlecht\u201c und was \u201egut\u201c ist, h\u00e4ngt dabei vom Kontext ab. Wer in einer Umgebung radikaler Menschen f\u00fcr Mitmenschlichkeit eintritt, ist hier Au\u00dfenseiter, als brutaler Schl\u00e4ger hingegen hoch angesehen. Auch in schlechten Kreisen gilt es, einen guten Ruf zu verteidigen. <\/p>\n\n\n\n
Daher verwundert es nicht, dass Erpressung so ein lukratives Gesch\u00e4ft ist. Die Wahrung des guten Rufs ist den Opfern eine Menge Geld wert. Lieber l\u00e4sst man sich die Hand abhacken, als dass man \u00fcber sich schlecht geredet haben will. Whistleblower, also Verr\u00e4ter von Geheimnissen, die besser unver\u00f6ffentlicht blieben, leben nicht umsonst gef\u00e4hrlich. Denn manchmal l\u00e4sst sich der gute Ruf nur noch mit Gewalt aufrechterhalten.<\/p>\n\n\n\n
Audrey Hepburn war sich stets vollkommen sicher, wer sie war und wie sie von uns gesehen werden wollte. <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Richard Avedon (1923 \u2013 2004, US-amerikanischer Fotograf) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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